Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei, also mit dem kategorischen Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches... Bath-Symposion 1998 - Pagina 31editat de - 2000 - 531 paginiPrevizualizare limitatã - Despre aceastã carte
| Pavel Ḟedorovīch Līlienfelʹd-Toalʹ - 1879 - 536 pagini
...der entschiedenen positiven Aufhebung der Religion. Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, dass der Mensch 'das höchste Wesen für den Menschen sei,...Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist, Verhältnisse, die man... | |
| Tomá¹ Garrigue Masaryk - 1899 - 628 pagini
...der entschiedeneu positiven Aufhebung der Religion. Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, dass der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei,...Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist ..." Diese theoretische Emancipation hat... | |
| Ernest Untermann, Eugen Dietzgen - 1910 - 792 pagini
...Marx zunächst von der Kritik aus, welche Feuerbach an der Religion geübt hatte. Diese Kritik endete mit der Lehre, »daß der Mensch das höchste Wesen...kategorischen Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen habe, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen... | |
| Karl Vorländer - 1911 - 312 pagini
...Wurzel fassendem" Sinne zu verwirklichen, also, da der Mensch das höchste Wesen für den Menschen ist, mit „dem kategorischen Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist" (S; 392). Nun wird die... | |
| 1919 - 236 pagini
...solchen Wiiiensentscheidung geht denn auch Marx aus, wenn er schreibt: „Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei, aIso mit dem kategorischen Imperativ, alle VerhäItnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes,... | |
| Ferdinand Tönnies - 1921 - 170 pagini
...Gewalt, sobald sie die Massen ergreift." Auf die Kritik der Religion kommt hier der Gedanke zurück. Sie ende mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen...Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen sei. Auch Deutschlands revolutionäre... | |
| Karl Vorländer - 1921 - 106 pagini
...fastendem" Sinne zu verwirklichen, also, da ja „der Mensch das höchste Wesen für den Menschen" ist, mit dem „kategorischen Imperativ alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein ver» lassenes, ein verächtliches Wesen ist" (S.393). Nun wird... | |
| 1925 - 290 pagini
...ihrem Ausgang von der entschiedenen positiven Aufhebung der Religion. Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen...Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein verächtliches Wesen ist". Als das Beengendste dieser Verhältnisse hatte das kapitalistische Bürgertum... | |
| Robert Wilbrandt - 1924 - 156 pagini
...liegenden Philosophie zog Marx die Konsequenzen, indem er schrieb : „Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen...Menschen sei, also mit dem kategorischen Imperativ, wilbronbt, V«lk«mirtschaft«l»l>re. I 2 alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes,... | |
| John Loscerbo - 1981 - 306 pagini
...be called the motto of the Philosophy of Subjectivity in the words: "Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei..." Cf. "Zur Kritik der Hegeischen Rechtsphilosophie. Einleitung", MEGA, I, p. 385. Indeed, it would be... | |
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