Bath-Symposion 1998Ian Wallace, Dennis Tate, Gerd Labroisse Rodopi, 2000 - 531 pagini Aus dem Inhalt: Zwischen Monolog und Chor: zur Dramaturgie Heiner Mullers (H.-Th. Lehmann). - Zehn Tage, die die Welt erschutterten. Mullers Bekenntnis zu Lenin (J. Hermand). - Vaterchen Stalin und die rote Rosa oder Trotzki als Transvestit: Stalinbild und Antistalinismus im Werk von Heiner Muller (C. Guimaraes). - Heiner Mullers Macbeth: sozialer Realismus als Mehrwert gegenuber Shakespeare/Tieck (R. Jucker). - Heiner Muller im Dialog mit sich selbst: uber die Einsamkeit der Texte (F. Hornigk)." |
Din interiorul cărții
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... revolution in developed economic societies and its surprise advent in industrially ' backward ' Tsarist Russia undermines ideas of determinism without , however , doing damage to the tool of the dialectic itself . Because the thesis and ...
... revolution in developed economic societies and its surprise advent in industrially ' backward ' Tsarist Russia undermines ideas of determinism without , however , doing damage to the tool of the dialectic itself . Because the thesis and ...
Pagina 69
... revolutionary body - the contours of a conception of the body regaining a role are mapped out , which ultimately makes it once again into a participant in history and a bearer of histo- rical meaning . Der Körper und seine Geschichte ...
... revolutionary body - the contours of a conception of the body regaining a role are mapped out , which ultimately makes it once again into a participant in history and a bearer of histo- rical meaning . Der Körper und seine Geschichte ...
Pagina 71
... Revolution " . Körper und Verkörperung im Revolutions - Theater von Heiner Müller und Georg Büchner . In : Die Marseillaise der Weiber . Frauen , die Französische Revolution und ihre Rezeption . Hg . v . Inge Stephan und Sigrid Wei- gel ...
... Revolution " . Körper und Verkörperung im Revolutions - Theater von Heiner Müller und Georg Büchner . In : Die Marseillaise der Weiber . Frauen , die Französische Revolution und ihre Rezeption . Hg . v . Inge Stephan und Sigrid Wei- gel ...
Pagina 75
... Revolution hat keine Zeit , ihre Toten zu zählen.21 Die Frage nach dem in vieltausendfachem Tod bezahlten Preis einer Re- volution , die bereits wieder das Gesicht der alten Unfreiheit angenommen hat , begleitet die Wiederkehr des den ...
... Revolution hat keine Zeit , ihre Toten zu zählen.21 Die Frage nach dem in vieltausendfachem Tod bezahlten Preis einer Re- volution , die bereits wieder das Gesicht der alten Unfreiheit angenommen hat , begleitet die Wiederkehr des den ...
Pagina 76
... Revolution ' , abrechnet , gefrieren so nicht nur " Gestern und Morgen zum ewigen Heute " 22 - dies Müllers eingängige Metapher für den Geschichts- verlust Debuissons- , auch die im Dienst der Revolution rational diszipli- nierte Körper ...
... Revolution ' , abrechnet , gefrieren so nicht nur " Gestern und Morgen zum ewigen Heute " 22 - dies Müllers eingängige Metapher für den Geschichts- verlust Debuissons- , auch die im Dienst der Revolution rational diszipli- nierte Körper ...
Cuprins
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Episierung des Dramas? Der IchMo | 237 |
Verfolgung über den Tod hinaus? KreonAntigone | 259 |
Die Rache der Erinys Landschaft als Ende | 277 |
Heiner Müller im Dialog mit sich selbst Über | 309 |
Heiner Müllers Engel Bezüge Befindlichkeiten Bot | 323 |
bei Heiden Brauch Zum Vater in der | 347 |
Beobachtungen zu Heiner Müllers | 363 |
Heiner Müllers ars memorativa Zum Gedicht SEI | 375 |
Väterchen Stalin und die rote Rosa oder Trotzki | 113 |
Zu Heiner Müllers Quadriga | 121 |
Heiner Müllers DER VATER Ambiguities of Cold | 139 |
Als Galilei abschwor Bertolt Brecht und Heiner Müller | 153 |
Heiner Müllers Gesammelte Irrtümer Bekennt | 171 |
Heiner Müllers Macbeth sozialer Realismus als Mehr | 189 |
Einstürzende Neubauten and Heiner Müller Kopf | 203 |
Das Leben wird schneller wenn das Sterben | 223 |
Müllers Block Steinernes Schreiben | 403 |
Der große rote und der ganz gewöhnliche Tod | 419 |
The Theatrical Reception of Heiner Müllers Plays | 443 |
Die Auferstehung der Lebenden Eine interkul | 457 |
Das Fremde und das Eigene Projektion Differenz | 477 |
Dialektik des Fragments und Realismus in | 497 |
Angaben zu den Autoren und Autorinnen | 519 |
Alte ediții - Afișează-le pe toate
Heiner Müller: Probleme und Perspektiven ; Bath Symposion 1998 Ian Wallace Previzualizare limitată - 2000 |
Termeni și expresii frecvente
Aborigines Amsterdam Anna Seghers Antigone apokalyptische Argonauten Ästhetik Auftrag Auschwitz Autor Bargeld Benjamin Berlin Bertolt Brecht Bewußtsein Bild Bildbeschreibung Blick Bombe Debuisson deutschen Drama Ende Erinyen erst Europa father Figur first Form Frank Hörnigk Frankfurt/M Frau Gedichte wie Anm geht Germania Gesammelte Irrtümer Geschichte Gespräch gibt GLÜCKLOSE ENGEL Hamlet Hamletmaschine Heiner Müller Heiner Müller Material heißt Herakles historischen Hitler Identität Jahre Jan Fabre jetzt könnte Kontext Körper Kreon Kunst Landschaft mit Argonauten läßt Leben letzte literarischen Literatur lyrischen Macbeth Macht Mauser Medea Medeamaterial Menschen Metapher Metaphorik Müllers Text muß mythischen Mythos narrative neue Ödipus Oswald de Andrade performance Perspektive Philoktet play plays politischen Polyneikes production Prozeß Publikum Rede Revolution Sasportas schließlich Schluß Schreiben schwarzen Shakespeare Sinne Sohn Stalin Stück Subjekt Szene Theater Tintoretto Toten Tragödie Traum unserer Utopie Vater Verkommenes Ufer Verrat Volker Braun Walter Benjamin weiß Welt Werk wieder Wolokolamsker Wolokolamsker Chaussee work Woyzeck
Pasaje populare
Pagina 31 - Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei, also mit dem kategorischen Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist, Verhältnisse, die man nicht besser schildern kann als durch den Ausruf eines Franzosen bei einer projektierten Hundesteuer: Arme Hunde!
Pagina 163 - Ihr mögt mit der Zeit alles entdecken, was es zu entdecken gibt, und euer Fortschritt wird doch nur ein Fortschreiten von der Menschheit weg sein. Die Kluft zwischen euch und ihr kann eines Tages so groß werden, daß euer Jubelschrei über irgendeine neue Errungenschaft von einem universalen Entsetzensschrei beantwortet werden könnte.
Pagina 65 - Aber der Erwachte, der Wissende sagt: Leib bin ich ganz und gar, und nichts außerdem; und Seele ist nur ein Wort für ein Etwas am Leibe.
Pagina 163 - Wenn Wissenschaftler, eingeschüchtert durch selbstsüchtige Machthaber, sich damit begnügen, Wissen um des Wissens willen aufzuhäufen, kann die Wissenschaft zum Krüppel gemacht werden, und eure neuen Maschinen mögen nur neue Drangsale bedeuten. Ihr mögt mit der Zeit alles entdecken, was es zu entdecken gibt, und euer Fortschritt wird doch nur ein Fortschreiten von der Menschheit weg sein.
Pagina 90 - Wenn die Lebenden nicht mehr kämpfen können, werden die Toten kämpfen. Mit jedem Herzschlag der Revolution wächst Fleisch zurück auf ihre Knochen, Blut in ihre Adern, Leben in ihren Tod. Der Aufstand der Toten wird der Krieg der Landschaften sein, unsre Waffen die Wälder, die Berge, die Meere, die Wüsten der Welt. Ich werde Wald sein, Berg, Meer, Wüste. Ich, das ist Afrika. Ich, das ist Asien. Die beiden Amerika bin ich.
Pagina 235 - Ich war Hamlet. Ich stand an der Küste und redete mit der Brandung BLABLA, im Rücken die Ruinen von Europa.
Pagina 65 - Hinter deinen Gedanken und Gefühlen, mein Bruder, steht ein mächtiger Gebieter, ein unbekannter Weiser — der heisst Selbst. In deinem Leibe wohnt er, dein Leib ist er.
Pagina 426 - Ihre Aufbewahrung nach der Seite ihres freien in der Form der Zufälligkeit erscheinenden Daseins, ist die Geschichte, nach der Seite ihrer begriffenen Organisation aber die Wissenschaft des erscheinenden Wissens; beide zusammen, die begriffene Geschichte, bilden die Erinnerung und die Schädelstätte des absoluten Geistes, die Wirklichkeit, Wahrheit und Gewißheit seines Throns, ohne den er das leblose Einsame wäre ; nur— aus dem Kelche dieses Geisterreiches schäumt ihm seine Unendlichkeit.>*...