Δύσμορος οὔτ ̓ ἐννυχίαν
Τέρψιν ἰαύειν.
Ἐρώτων δ ̓ ἐρώτων ἀπέπαυσεν, ὤμοι.
Κεῖμαι δ ̓ ἀμέριμνος οὕτως,
Καὶ βελέων θούριος Αἴας, Νῦν δ ̓ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ Δαίμονι. Τίς μοι, τίς ἔτ ̓ οὖν
Τέρψις ἐπέσται ;
Γενοίμαν ἵν ̓ ὑλᾶεν ἔπεστι πόντου
Πρόβλημ ̓ ἁλίκλυστον, ἄκραν
Ὑπὸ πλάκα Σουνίου,
Τὰς ἱερὰς ὅπως
Προσείποιμεν ̓Αθάνας.
Καὶ μὴν ἰδὼν ἔσπευσα τὸν στρατηλάτην ̓Αγαμέμνον ̓ ἡμῖν δεῦρο τόνδ ̓ ὁρμώμενον· Δῆλος δέ μοὐστὶ σκαιὸν ἐκλύσων στόμα.
Σὲ δὴ τὰ δεινὰ ῥήματ ̓ ἀγγέλλουσί μοι Τλῆναι καθ ̓ ἡμῶν ὧδ ̓ ἀνοιμωκτελ χανεῖν ; Σέ τοι, τὸν ἐκ τῆς αἰχμαλωτίδος λέγω, Η που τραφεὶς ἂν μητρὸς εὐγενοῦς ἄπο Ὑψήλ ̓ ἐκόμπεις κἀπ ̓ ἄκρων ὁδοιπόρεις, ̔́Οτ ̓ οὐδὲν ὢν τοῦ μηδὲν ἀντεστης ὕπερ,
Κοὔτε στρατηγοὺς οὔτε ναυάρχους μολείν Ημᾶς ̓Αχαιῶν οὔτε σοῦ διωμόσω· ̓Αλλ' αὐτὸς ἄρχων, ὡς σὺ φῂς, Αἴας ἔπλει. Ταῦτ ̓ οὐκ ἀκούειν μεγάλα πρὸς δούλων κακά ; Ποίου κέκραγας ἀνδρὸς ὧδ ̓ ὑπέρφρονα ; Ποῦ βάντος ἢ τοῦ στάντος οὗπερ οὐκ ἐγώ; Οὐκ ἆρ ̓ ̓Αχαιοῖς ἄνδρες εἰσὶ πλὴν ὅδε ; Πικροὺς ἔοιγμεν τῶν ̓Αχιλλείων ὅπλων Αγώνας Αργείοισι κηρύξαι τότε,
Εἰ πανταχοῦ φανούμεθ ̓ ἐκ Τεύκρου κακοὶ, Κοὐκ ἀρκέσει ποθ ̓ ὑμὶν οὐδ ̓ ἡσσημένοις Εἴκειν ἃ τοῖς πολλοῖσιν ἤρεσκεν κριταῖς, Αλλ' αἰὲν ἡμᾶς ἢ κακοῖς βαλεῖτε που Ἢ σὺν δόλῳ κεντήσεθ ̓ οἱ λελειμμένοι. Ἐκ τῶνδε μέντοι τῶν τρόπων οὐκ ἄν ποτε Κατάστασις γένοιτ ̓ ἂν οὐδενὸς νόμου,
Εἰ τοὺς δίκῃ νικῶντας ἐξωθήσομεν
Καὶ τοὺς ὄπισθεν ἐς τὸ πρόσθεν ἄξομεν.
̓Αλλ ̓ εἰρκτέον τάδ ̓ ἐστίν. Οὐ γὰρ οἱ πλατεῖς
Οὐδ ̓ εὐρύνωτοι φῶτες ἀσφαλέστατοι,
̓Αλλ ̓ οἱ φρονοῦντες εὖ κρατοῦσι πανταχοῦ. Μέγας δὲ πλευρὰ βοῦς ὑπὸ σμικρᾶς ὅμως Μάστιγος ὀρθὸς εἰς ὁδὸν πορεύεται. Καὶ σοὶ προσέρπον τοῦτ ̓ ἐγὼ τὸ φάρμακον Ορῶ τάχ', εἰ μὴ νοῦν κατακτήσει τινά· Ὃς ἀνδρὸς οὐκέτ ̓ ὄντος, ἀλλ ̓ ἤδη σκιᾶς, Θαρσῶν ὑβρίζεις κἀξελευθεροστομείς. Οὐ σωφρονήσεις ; οὐ μαθὼν ὃς εἶ φύσιν Αλλον τιν ̓ ἄξεις ἄνδρα δεῦρ ̓ ἐλεύθερον, Οστις πρὸς ἡμᾶς ἀντὶ σοῦ λέξει τὰ σώ ;
Σοῦ γὰρ λέγοντος οὐκέτ ̓ ἂν μάθοιμ ̓ ἐγώ· Τὴν βάρβαρον γὰρ γλῶσσαν οὐκ ἐπαίω.
ΧΟΡΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΙΩΝ ΝΑΥΤΩΝ.
Εἴθ ̓ ὑμὶν ἀμφοῖν νοῦς γένοιτο σωφρονείν. Τούτου γὰρ οὐδὲν σφῶν ἔχω λῷον φράσαι.
Φεῦ· τοῦ θανόντος ὡς ταχεῖα τις βροτοῖς Χάρις διαῤῥεῖ καὶ προδοῦσ ̓ ἁλίσκεται, Εἰ σοῦ γ ̓ ὅδ ̓ ἀνὴρ οὐδ ̓ ἐπὶ σμικρῶν λόγων, Αἴας, ἔτ ̓ ἴσχει μνῆστιν, οὗ σὺ πολλάκις Τὴν σὴν προτείνων προὔκαμες ψυχὴν δορί· ̓Αλλ' οἴχεται δὴ πάντα ταῦτ ̓ ἐῤῥιμμένα. *Ω πολλὰ λέξας ἄρτι κἀνόνητ ̓ ἔπη, Οὐ μνημονεύεις οὐκέτ ̓ οὐδὲν, ἡνίκα Ερκέων ποθ ̓ ὑμᾶς οὗτος ἐγκεκλημένους, Ηδη τὸ μηδὲν ὄντας, ἐν τροπῇ δορὸς Εῤῥύσατ ̓ ἐλθὼν μοῦνος, ἀμφὶ μὲν νεῶν Ακροισιν ἤδη ναυτικοῖς ἑδωλίοις
Πυρὸς φλέγοντος, εἰς δὲ ναυτικὰ σκάφη Πηδῶντος ἄρδην "Εκτορος τάφρων ὕπερ;
Τίς ταῦτ ̓ ἀπεῖρξεν ; οὐχ ὅδ ̓ ἦν ὁ δρῶν τάδε, Ὃν οὐδαμοῦ φῂς οὐδὲ συμβῆναι ποδί ; *Αρ' ὑμὶν οὗτος ταῦτ ̓ ἔδρασεν ἔνδικα ; Χὤτ ̓ αὖθις αὐτὸς Εκτορος μόνος μόνου, Λαχών τε κακέλευστος, ἦλθ ̓ ἐναντίος, Οὐ δραπέτην τὸν κλῆρον ἐς μέσον καθεὶς, Ὑγρᾶς ἀρούρας βωλον, ἀλλ ̓ ὃς εὐλόφου Κυνῆς ἔμελλε πρῶτος ἅλμα κουφιεῖν ;
“Οδ ̓ ἦν ὁ πράσσων ταῦτα, σὺν δ ̓ ἐγὼ παρὼν,
Ὁ δοῦλος, οὐκ τῆς βαρβάρου μητρὸς γεγώς.
Δύστηνε, ποὺ βλέπων ποτ' αὐτὰ καὶ θροεῖς ; Οὐκ οἶσθα σοῦ πατρὸς μὲν ὃς προὔφυ πατὴρ Αρχαῖον ὄντα Πέλοπα βάρβαρον Φρύγα ; Ατρέα δ ̓, ὃς αὖ σ ̓ ἔσπειρε δυσσεβέστατον, Προθέντ ̓ ἀδελφῷ δεῖπνον οἰκείων τέκνων ; Αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ ̓ ᾗ Λαβὼν ἐπακτὸν ἄνδρ ̓ ὁ φιτύσας πατὴρ Εφῆκεν ἐλλοῖς ἰχθύσιν διαφθοράν. Τοιοῦτος ὢν τοιῷδ ̓ ὀνειδίζεις σποράν ; Ὃς ἐκ πατρὸς μέν εἰμι Τελαμῶνος γεγώς, Ὅστις στρατοῦ τὰ πρῶτ ̓ ἀριστεύσας ἐμὴν Ἴσχει ξύνευνον μητέρ', ἣ φύσει μὲν ἦν Βασίλεια, Λαομέδοντος· ἔκκριτον δέ νιν Δώρημ ̓ ἐκείνῳ 'δωκεν ̓Αλκμήνης γόνος. Αρ ̓ ὧδ ̓ ἄριστος ἐξ ἀριστέοιν δυοῖν Βλαστὴν ἂν αἰσχύνοιμι τοὺς πρὸς αἵματος, Οὓς νῦν σὺ τοιοῖσδ ̓ ἐν πόνοισι κειμένους 'Ωθεῖς ἀθάπτους, οὐδ ̓ ἐπαισχύνει λέγων ; Εὖ νυν τόδ ̓ ἴσθι, τοῦτον εἰ βαλειτέ που, Βαλεῖτε χἠμᾶς τρεῖς ὁμοῦ συγκειμένους. Ἐπεὶ καλόν μοι τοῦδ ̓ ὑπερπονουμένῳ Θανείν προδήλως μᾶλλον ἢ τῆς σῆς ὑπὲρ Γυναικὸς, ἢ τοῦ σοῦ ξυναίμονος λέγω. Πρὸς ταῦθ ̓ ὅρα μὴ τούμὸν, ἀλλὰ καὶ τὸ σόν. Ως εἴ με πημανεῖς τι, βουλήσει ποτὲ Καὶ δειλὸς εἶναι μᾶλλον ἢ 'ν ἐμοὶ θρασύς.
ΧΟΡΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΙΩΝ ΝΑΥΤΩΝ.
"Αναξ Οδυσσεύ, καιρὸν ἴσθ ̓ ἐληλυθὼς, Εἰ μὴ ξυνάψων, ἀλλὰ συλλύσων πάρει.
Τί δ ̓ ἔστιν, ἄνδρες ; τηλόθεν γὰρ ἐσθόμην Βοὴν ̓Ατρειδῶν τῷδ ̓ ἐπ ̓ ἀλκίμῳ νεκρῷ.
Οὐ γὰρ κλύοντές ἐσμεν αἰσχίστους λόγους, *Αναξ Οδυσσεύ, τοῦδ ̓ ὑπ ̓ ἀνδρὸς ἀρτίως ;
Ποίους ; ἐγὼ γὰρ ἀνδρὶ συγγνώμην ἔχω Κλύοντι φλαῦρα συμβαλεῖν ἔπη κακά.
Ἤκουσεν αἰσχρά· δρῶν γὰρ ἦν τοιαῦτά με.
Τί γάρ σ ̓ ἔδρασεν, ὥστε καὶ βλάβην ἔχειν;
Οὔ φησ ̓ ἐάσειν τόνδε τὸν νεκρὸν ταφῆς "Αμοιρον, ἀλλὰ πρὸς βίαν θάψειν ἐμοῦ.
Ἔξεστιν οὖν εἰπόντι τἀληθῆ φίλῳ Σοὶ μηδὲν ἧσσον ἢ πάρος ξυνηρετεῖν ;
Εἴπ'· ἦ γὰρ εἴην οὐκ ἂν εὖ φρονῶν, ἐπεὶ Φίλον σ ̓ ἐγὼ μέγιστον 'Αργείων νέμω.
"Ακουέ νυν. Τὸν ἄνδρα τόνδε πρὸς θεῶν Μὴ τλῇς ἄθαπτον ὧδ ̓ ἀναλγήτως βαλεῖν· Μηδ' ἡ βία σε μηδαμῶς νικησάτω Τοσόνδε μισεῖν ὥστε τὴν δίκην πατεῖν. Κἀμοὶ γὰρ ἦν ποθ ̓ οὗτος ἔχθιστος στρατοῦ, Ἐξ οὗ κράτησα τῶν ̓Αχιλλείων ὅπλων· Αλλ' αὐτὸν ἔμπας ὄντ ̓ ἐγὼ τοιόνδ ̓ ἐμοὶ
« ÎnapoiContinuă » |