21. Prøver alle Ting; beholder det Gode. 22. Styer det Onde under alle Stikkelser. 23. Men han selv, den Fredens Gud, hellige Eder ganske og albeles, og gid Eders ganske Aand og Sial og Legeme made bevares ustraffeligen i vor Herres Jesu Christi Tilkommelse! 24. Han er trofast, som Eder kaldte; han stal og giøre det. 25. Brødre! beder for os. 26. Hilfer alle Brødre med et helligt Kys. 27. Jeg besværger Eder ved Herren, at I lade dette Brev læse for alle hellige Brødre. 28. Vor Herres Jesu Christi Naabe være med Eder. Amen. St. Pauli andet Brev til de Thessaloniker. 7. men Eder, som trænges, Ro med os, i den Herres Jesu Aabenbarelse af Himmelen med sin Magtes Engle, 8. med Jldslue, naar han bringer Hevn over dem, som ikke kjende Gud, og over dem, som ikke ere vor Herres Jesu Chrifti Evangelium lydige, 9. hvilke skulle lide Straf, en evig Fortabelse fra Herrens Ansigt og fra hans Magtes Herlighed, 10. naar han kommer paa hiin Dag, at herliggjøres i fine Hellige og beundres i dem, som troe; thi vort Vidnesbyrd er blevet troet hos Eder. 11. Derfor bede vi ogsaa altid for Eder, at vor Gud vil agte Eder fit Kald værdige, og med Kraft fuldkomme al ham velbehagelig Godhed og Troens Gierning, 12. paa det vor Herres Jesu Christi Navn mag herliggiores Eder, og I udi ham, efter vor Guds og den Herres Jesu Chrifti Naade. 2. Capitel. (1) Chrifti Dag kommer iffe, for Antichristen er kommen, som skal forføre Mange, 1-12. (II) Paulus takker Gud for de Thes saloniker, formaner dem til Be-1 12. paa bet Alle skulle dømmes, standighed, og beder for dem, 13- som ikke troede Sandheden, men havde Belbehag i Uretfærdighed. 13. Men vi ere styldige at taffe 17. 1. Men vi bebe Eder, Brødre! angaaende vor Herres Jesu Chri-Gud altid for Eder, Brødre, elftte af Herren! at Gud haver udvalgt Eder af Begyndelsen til Salighed Aandens Helliggjørelse og Sandheds Tro, fti Tilkommelse og vor Forsamling til ham, 2. at Jiffe fnarligen lade Eder forvilde i Sindet eller forfærde, hverken ved nogen Aand eller ved Lære eller ved Brev, som fra os, som var Christi Dag forhaanden. 3. Lader Ingen bedrage Eter i nogen Maade; thi først maa jo Frafaldet komme, og det Syndens Menneske aabenbares, Fordærvelfens Søn, 4. han, som modsætter og ophøier fig over Alt, hvad der kaldes Gud eller Gudsdyrkelse, saa at han sætter sig i Guds Tempel som en Gud, og udgiver sig for at være en Gud. 5. Komme. I ikte ihu, at jeg sagde Eder dette, der jeg endnu var hos Eder? 6. Og I vide, hvad der nu holder ham tilbage, indtil han aabenbares i sin Tid. 7. Thi Uretfærdighedens Hemmelighed yttrer stg allerede krafteligen, alene indtil den, som nu holder ham tilbage, tages bort; 8. og da skal den Uretfærdige aabenbares, hvilken Herren skal fortære med sin Munds Aande og tilintetgiøre ved sin Tilkommelses herlige Aabenbarelse. i 14. hvortil han talkte Eder veb vort Evangelium, til at erholde vor Herres Jesu Christi Herlighed. 15. Derfor, Brødre! staaer fast, og holder hardt ved de Lærdomme, som I have annammet, være sig ved vor Tale eller vort Brev. 16. Men han, vor Herre Jesus Christus, og vor Gud og Fader, som os haver elftet og givet os en evig Trøst og et godt Haab i Naade, 17. han trøste Eders Hjerter, og styrke Eder i al gob Tale og Gjerning! 3. Capitel. (1) De skulle bede for ham, 1. 2. (II) Han trøster og formaner dem, og beder for dem, 3-5. (III) De skulle holde sig fra de Üstittelige, tænke paa hans Er empel, flittig arbeide og giøre det Gobe, 6-13. (IV) vorledes de Ulybige skulle bestemmes og formanes, 14. 15. (V) Hilsen og Ønske, 16-18. 1. Jøvrigt, Brødre! beder for 08, at Herrens Orb maa have Løb 9. Hiins Tilkommelse steer efter og prises ligesom hos Eter, Satans Kraft, med at Løgnens 2. og at vi maae fries fra de vanMagt og Tegn og underlige Gjerartige og onde Mennesker; thi ninger, Troen er ikke Alles. 10. og med al Ugudelighedens 3. Men Herren er trofast, som Bedrag iblandt dem, som fortabes, stal styrke og bevare Eder fra det fordi de ikke annammede Sandhebs Onde; Kjærlighed til deres Frelse. 11. Derfor flat Gud og sende dem kraftige Vildfarelser, at de skulle troe Løgnen, 4. og vi have i Herren den Tillis til Eder, at I baade giøre og ville gjøre, hvad vi byde Eder. 5. Herren styre Eders Hjerter til Gubs Kjærlighed og til Christi Standhaftighed! 6. Men vi byde Eder, Brødre! i vor Herres Jesu Chrifti Navn, at I holde Eder fra hver Broder, som omgaaes uskikkeligen og ikke efter den Lærdom, som han annammede af os. 7. I vide selv, hvorledes det bør Eder at efterfølge os. Thi vi levede ikke uskikkeligen iblandt Eber, 8. ikke heller aade vi nogens Brød for Intet, men arbeidede med Meie og Besvær, Nat og Dag, for ikke at være Nogen af Eder til Byrde. 9. Ikke fordi vi jo havbe Magt dertil; men vi vilde give Eder os selv til et Monster at efterfølge. 10. Thi og, der vi vare hos Eder, bøde vi Eder, at, dersom Nogen itte vil arbeide, han bør ikke heller æde. 11. Vi høre nemlig, at Nogle omgaaes uskikkeligen iblandt Eder og arbeide itte, men tage sig ungttig Handel for. 12. Saadanne byde og formane vi ved vor Herre Jesum Christum, at de arbeide i Stilhed og æde deres eget Brød. 13. Men J, Brødre! bliver iffe trætte af at giøre det Gode. 14. Men dersom Nogen ikke lyder vor Formaning i Brevet, da mærker denne og haver Intet at skaffe med ham, at han maa stamme sig. 15. Dog holder ham ikke som en Fiende, men paaminder ham som en Broder. 16. Men Fredens Herre selv give Eder Fred altid, i al Maade! Herren være med Eder alle! 17. Hilsen med min Haand, Pault, som er et Legn i hvert Brev: faaledes skriver jeg. 18. Vor Herres Jesu Chrifti Naade være med Eder alle! Amen. St. Pauli første Brev til Timotheum. 2. til Timotheus, min ægte Son Fred fra Gud vor Fader og vor i Troen: Naade, Barmhjertighed, Herre Jesu Christo! 3. Som jeg formanede dig at blive i Ephesus, der jeg drog til Macédonien, saa byd Nogle ikke at lære fremmed Lærdom, 4. og ikke agte paa Fabler og Slægtregistre uden Ende, som me re komme Spørgsmaal afsted, end gubelig Opbyggelse i Troen. 5. Men Summen af Budet er Kjærlighed af et reent Hierte, og uftrømtet Tro; af en gob Samvittighed, og af en 6. hvorfra Nogle afvege, og vendte sig til forfængelig Snak, 7. hvilke ville være Lovlærere, dog de forstaae ikke, hverken hvad de 19. holdende fast ved Troen og en fige, eller hvorom de Noget stad-god Samvittighed, hvilken Nogle fæste. fastede fra sig og lede Stibbrud tighed og Ærbarhet, i al Gudfryg3. thi dette er godt og behageligt for Gud, vor Frelser, 4. som vil, at alle Mennester skulle blive salige og komme til Sandheds Erkjendelse. 5. Thi der er een Gud og een Midler imellem Gud og Menneste ne, det Menneste Christus Jesus, 6. som gav sig selv til en Gientes. nings Betaling for Alle, et Vidnesbyrd i sine beleilige Tider, 7. for hvilket jeg er bestiftet en Prædiker og Apostel, (ieg siger Sandhed i Christo, jeg lyver iffe,) en Hedningernes Lærer i Tro og Sandhed. 8. Saa vil jeg, at Mændene skulle bede paa hvert Sted, opløftende hellige Hænder uden Brede og Trætte. om dig, at du efter dem strider den skulle pryde sig i sømmelig Klæb gode Strid, ning med Blufærdighed og Tugtig hed, iffe med Fletninger eller Guld | Vidnesbyrd af dem, som ere udeneller Verler eller kosteligt Klædebon, for, at han ikke stal falde i For10. men, som det sømmer sig baanelse og Bagvaskerens Snare. Kvinder, der bekjende sig til Guds- 8. Desligeste bør det Menighefrygt, med gode Gjerninger. dens Tienere at være ærbare, iffe 11. Kvinden bør tage mob Lær- tvetungede, ikke hengivne til megen dom i Stilhed, med al Underdanig- | Viin, ikke til flet Vinding, ' heb; 12. men Kvinden tilsteder jeg ikke at lære, ikke heller at byde over Manden, men at være i Stilhed. 13. Thi Acam blev først skabt, siden Eva; 14. og Adam blev ikke først forført, men Kvinden blev forført og faldt i Overtrædelse. 15. Men hun skal frelses ved Barnefødsel, dersom de blive i Tro og Kjærlighed og Hellighed med Tugt. 3. Capitel. (1) En Biskops og Lærers rette Beskaffenhed, 1-7. (11) Ligelebes Menighedens Tieneres og deres Hustruers, 8-13. (III) En stor Gudfrogligheds Hemme, lighed fremsættes, 14-16. 1. Det er en fand Tale: dersom Nogen begierer et Biskops-Embede, han haver Lyst til en god Gjer ning. 2. Derfor bør det en Bistop at være ustraffelig, een Kvindes Mand, aarvaagen, sindig, tugtig, gjestfri, bekvem til at lære Andre: 3. ifte hengiven til Viin, ikke til Slagsmaal, ikke til flet Vinding; men billig, itfe kivagtig, ikke pengegierrig; 4. som vel forestaaer fit eget Huus, som haver lydige Børn med al Wrbarhed; 5. (thi dersom Nogen ikke veed at forestaae fit eget Huus, hvorledes kan han besørge Guds Menighed ?) 6. ifte aty i Troen, at han ikke stal opblæses og falde under Bagvasterens Dom. 7. Men han bør og have et godt 9. bevarende Troens Hemmelighed i en god Samvittighed. 10. Men disse skulle og først proves, siden betjene Embedet, hvis de ere uftraffelige. 11. Desligeste bør det deres Hustruer at være ærbare, ikke Bagta|lersker, men aarvaagne, trøe i alle Ting. 12. En Menighedens Tiener bør være een Kvindes Mand, og vel forestaae sine egne Børn og fit eget Huus. 13. Thi be, som tiene vel i Menigheden, de bane sig selv en god Vei og erhverve sig stor Frimodig. hed i Troen paa Chriftum Jesum. 14. Disse Ting striver jeg dig til, hvorvel jeg haaber at komme snart til dig; 15. men dersom jeg tøver, da stat du heraf vide, hvorledes man bør omgaaes i Guds Huus, hvilket er den levende Guds Menighed. Sandhedens Piller og Grundvold, 16. og uden Modsigelse stor er den Gudfrygtigheds Hemmelighed: Gud er aabenbaret i Kiev, er retfærdiggjort i Aand, feet af Engle, prædiket iblandt Hedninger, troet t Verden, optagen i Herlighed. 4. Capitel. (1) Paulus beskriver de falske Lærere, som skulle komme i de sidste Tider, 1-5. (II) Timotheus skal herom vel undervise Andre, flye Fabler og øve sig til Gudfrygtighed, som er nyttig til alle Ting, 6-11. (III) Han stal være et Erempel for Andre, og tro i fit Embede, 12-16. |