The Sources of Public Morality: On the Ethics and Religion Debate : Proceedings of the Annual Conference of the Societas Ethica in Berlin, August 2001LIT Verlag Münster, 2003 - 173 pagini The sources of public morality are an increasingly pressing issue within philosophical and theological ethics. This book presents essays, covering a broad spectrum of the various aspects of this problematic question, by some of the leading scholars in the field. The essays address various approaches and traditions. Most were first presented as lectures at a Societas Ethica conference in Berlin during August 2001; others are presented here for the first time. Sven Andersen teaches systematic theology at Aarhus University, Denmark, Centre for Bioethics. Ulrich Nissen teaches systematic theology at Aarhus University. Lars Reuter teaches systematic theology at Aarhus University. |
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... können Ideologien wie der Kommunismus nicht zu den Religionen gerechnet werden . Sie beanspruchen aber in vergleich- barer Weise den ganzen Menschen . Die diesen Ideologien entsprechende Ge- meinschaftsform war die der politischen ...
... können wir ja auch keinen Plural bilden . Bei den Römern meint das Wort religio so viel wie korrektes Verhalten den Verwandten und jeglichen Verbindlichkeiten gegenüber , beson- ders aber den Göttern gegenüber , und zwar als Vollzug der ...
... können , nicht aber , was wir tun sollen . Es kommt nach dieser Methode nie eine Ethik oder Moral , d.h. eine Lebensorientierung zustande . Zweckrationales Wissen gibt keine Zwecke vor . Wissenschaft liefert dann Bei- träge , aber keine ...
... können sozial stabilisierend wirken , indem sie einen gewissen gesellschaftlichen Konsens stiften , sie können für den einzelnen sozial integrierend wirken , aber auch biographisch stabilisie- rend , indem sie , namentlich im Umgang mit ...
... können aber mit unserem Leben im ganzen nicht experimentieren , weil es einmalig ist . Wir können auch nicht möglichst viele Lebensorientierungen durchprobieren , um die beste zu wählen . Dazu ist das Le- ben zu kurz . Die Extensität ...