A avea sau a fiEditura Trei, 14 iun. 2016 - 248 pagini Într-o lume care nu mai crede nici în fericirea prin consum și nici în binefacerile concurenței egoiste și ale progresului nelimitat, A avea sau a fi? este un manifest pentru o nouă ordine psihologică și socio-economică. Fromm urmărește istoria și efectele a două moduri fundamentale de a exista: cel bazat pe avere, putere și agresivitate, respectiv cel motivat de dragoste, dăruire și spontaneitate. Soluțiile ieșirii din starea de depresie și dezumanizare birocratică sunt articulate într-un program socio-economic temerar, care merge de la inițiativele individuale ale „consumului sănătos" și ale intensificării trăirilor spirituale până la măsuri globale în favoarea unei democrații participative, a unui management umanist și a diminuării inechităților flagrante. Punând laolaltă argumente psihanalitice și marxiste cu revelații din mistica medievală și cu subtile analize macroeconomice, și țintind deopotrivă excesele capitalismului și socialismului, A avea sau a fi? este o sinteză surprinzător de actuală. Consumatorul este veșnicul sugar ce plânge după biberonul cu lapte. A consuma reprezintă o formă de „a avea", probabil forma cea mai importantă. Consumul alină neliniștea, întrucât ceea ce ai nu-ți poate fi luat; dar el te îndeamnă să consumi și mai mult, pentru că ceea ce ai consumat anterior nu-ți mai oferă satisfacție. E. Fromm |
Cuprins
Secțiunea 5 | |
Secțiunea 6 | |
Secțiunea 7 | |
Secțiunea 8 | |
Secțiunea 9 | |
Secțiunea 10 | |
Secțiunea 11 | |
Secțiunea 12 | |
Termeni și expresii frecvente
a-și aceea același aceștia activitate activității adică alienată altă alții apariția Aristip așa atât avea și Buddha calități caracterul căci către ceilalți ceva comportamentul conceptul condițiile constituie consum conștienți credința creșterea cunoaște cunoașterea decât deoarece deși doar dorința două Dumnezeu Epicur ERICH FROMM esență excepția exemplu există existență bazat existenței experiența faptul fața față ființa ființei ființele umane formă Freud gândire gândirii hedonism Iisus industriale informații iubire încă încât înrădăcinată însă înseamnă însuși Într-adevăr într-o întrucât înțelege înțelegerea își lăcomia lucru marketing Marx măsură Meister Eckhart modul bazat modul de existență mulți oameni nicio niciun nimic niște noastre nouă Noul Testament oamenilor omul omului până persoane persoanele posesia precum și privința proprietate puțin referă relația religia religioase reprezintă Sabatul să-l să-și său sfârșit social societate societății Spinoza structura sunt suntem și-au știe știință știu târziu Toma din Aquino Totuși toți umană ușor Vechiul Testament viața viață bazat vieții
